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"L'utérus artificiel, le ventre de personne" ou l'ectogenèse, une science sans conscience
Vidéo # 3757 en Français () insérée le Mardi 6 Mars 2012 à 6h 07m 24s dans la catégorie "Société : Conditions, Problèmes, et Immigration"
Durée : non renseignée
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Cette vidéo est un documentaire de 2010 de Marie Mandy
sur une nouvelle dérive de la science opérée par des ténébreux : l'ectogenèse.
Qu'est-ce que l'ectogenèse ?
L'ectogénèse est la procréation d’un être humain qui permet le développement de l'embryon et du fœtus dans un utérus artificiel, assumant les diverses fonctions (nutrition, excrétion, etc.) de l’utérus humain.
Ce terme a été inventé par le généticien britannique J.B.S. Haldane en 1923. Il a été repris par Aldous Huxley dans son livre Le meilleur des mondes (1932).
Questions éthiques :
L’ectogénèse pose différents défis aux sociétés humaines :
- La condition féminine : fin de la grossesse mais aussi fin du lien privilégié entre la mère et l'enfant ; égalité de vie complète entre la femme et l'homme ;
- Les rapports entre l'adulte et l'enfant : éducation, épanouissement de l'enfant objet d'une machine, nature des liens affectifs de la famille ;
- L'évolution des mœurs lorsque la sexualité et la reproduction seront complètement séparés : notion de maternité et de paternité, développement de l’homoparentalité, notion de couple et de famille ;
- La question du bonheur : la maternité de substitution ouvre-t-elle la voie vers le bonheur, la femme débarrassée de la charge de la grossesse et l'homme du poids d'un travail pénible grâce aux nouvelles technologies ?
- Démographie et populations : le désir d'enfant peut-il s'émousser et conduire à une diminution importante de la population mondiale ?
- Anthropologie: l'ectogenèse peut remettre en question le caractère indispensable à la vie de la naissance telle qu'on la connaît aujourd'hui, et donc par extension la définition courante mais discutée de la naissance comme début de la vie.
Synopsis :
Des bébés qui viendraient au monde sans passer un seul instant dans le ventre de leur mère : fable futuriste ou réalité scientifique ?
Parce qu'ils parviennent à sauver des prématurés de plus en plus jeunes, des chercheurs envisagent la possibilité de combler toujours plus les besoins des bébés en dehors du ventre de leur mère, jusqu'à pratiquer l'ectogenèse. Ce procédé, déjà pratiqué sur certaines espèces animales (par exemple les chèvres) consiste à faire se développer un bébé, depuis sa conception jusqu'à sa naissance, dans un utérus artificiel ressemblant à une sorte d'incubateur. Fécondation in vitro, liquide amniotique de synthèse, placenta artificiel et, neuf mois plus tard, un enfant naîtrait... Mais comment anticiper les répercussions sur son évolution ? Comment reproduire les connections entre l'enfant et sa mère ?
Alertez les bébés
En tentant de mesurer les enjeux scientifiques, éthiques et psychologiques de cette (r)évolution, Marie Mandy revient sur les fondements de la maternité, ses mythes et ses phantasmes et part à la rencontre des médecins et biologistes en France, en Belgique, au Japon et aux États-Unis, qui expérimentent de nouvelles techniques de gestation extra utero. S'il s'agit d'avancées considérables en matière de procréation (sauver les prématurés, aider les femmes sans utérus...), cela soulève de nombreuses questions d'ordre bioéthique : qui seront les parents ? Qui pourrait y avoir recours ? Une histoire qui interroge la valeur de la vie et le pouvoir de la science.
L’utérus artificiel : une fable futuriste ou une réalité scientifique ? Dans un style visuel personnel, Marie Mandy fait le point sur les recherches les plus récentes dans le domaine de la procréation artificielle. Elle explore les enjeux biologiques, éthiques et psychologiques d’une telle (r)évolution. Une histoire qui interroge la valeur de la vie et le pouvoir de la science.
Source : Arte (
).
Soyons lucides : l'ectogenèse est une abomination, un procédé contre-nature absolu. Certains dégénérés sont prês à tout, ils se croient des Dieux, et réalisent des expériences immondes sans rien savoir de ce qu'est la vie, et au mépris intégral de la vie d'autrui, des individus qu'ils tentent de faire naître par ce moyen.
Encore un signe du développement de la perversité dans nos sociétés, erronément qualifiées de civilisées.
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