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Mercredi 14 Mai 2025 - News # 94654Jean Raspail, aventurier de l'ailleurs, Philippe Hemsen - Voir [ici] (
Jean Raspail, un homme comme on en fait presque plus.
En complément sur Jean Raspail :
Samedi 27 Juillet 2024 - News # 86196"La patrie trahie par la République (Jean Raspail)" - Par Francepittoresque :
SYNOPSIS :
Le 17 juin 2004, dans une tribune intitulée « La patrie trahie par la République » publiée au sein de la série du Figaro « Qu'est-ce qu'être français aujourd'hui ? », l'écrivain Jean Raspail critiquait la politique d'immigration menée par les autorités républicaines.
Il est alors, avec le journal, attaqué en justice par la LICRA pour « provocation à la haine raciale », avant d'être relaxé par une décision de la 17e chambre du tribunal de grande instance de Paris en date du 28 octobre.Remarquable analyse du grand patriote Jean Raspail, hélas décédé le 13 Juin 2020.
À voir !
En complément sur Francepittoresque :
En complément sur Jean Raspail :
Mardi 28 Novembre 2023 - News # 78567"Jean Raspail, Jean-Marie Le Pen... ils avaient sonné le tocsin ! - Le Zoom - Didier Lecerf" - Par TVLibertés (TVL) :
SYNOPSIS :
Écrivain, cadre et militant nationaliste depuis plus de 40 ans, Didier Lecerf a dirigé et conçu le dernier numéro en date de la revue "Synthèse nationale" : "Ce n'est donc pas faute d'avoir sonné le tocsin". Pour les auteurs du magazine, on se voile la face sur le douloureux problème de l'immigration depuis plus de 50 ans. Et l'embrasement de tout le pays qui a marqué ces dernières semaines n'est que l'aboutissement logique des politiques menées par l'ensemble des gouvernements qui se sont succédés. Didier Lecerf, spécialiste de la droite nationale, démontre que dès le début des années 70, des voix téméraires se sont élevées en France pour dénoncer l'immigration incontrôlée. Ce furent les militants patriotes du mouvement Ordre Nouveau, puis l'immense écrivain Jean Raspail avec son roman prophétique "Le camp des saints" et le Front National de Jean-Marie Le Pen à travers de multiples campagnes électorales. Tous avaient prévenu. Ce n'est donc pas faute d'avoir sonné le tocsin !Non évalué.
En complément sur TVLibertés :
En complément sur TVL :
Samedi 16 Septembre 2023 - News # 74987Immigration et Union Européenne :
Emmanuel #Macron applique le plan de Bruxelles qui est de relocaliser les #migrants à travers les pays européens, sans leur demander leur avis. En cas de refus : 20.000€ d'amende par migrant ! La Pologne et la Hongrie ont refusé. La France a dit oui.
— Philippe de Villiers (@PhdeVilliers) September 16, 2023
Jean Raspail m'avait... pic.twitter.com/Mh4VxDPRNu
Emmanuel #Macron applique le plan de Bruxelles qui est de relocaliser les #migrants à travers les pays européens, sans leur demander leur avis. En cas de refus : 20.000€ d'amende par migrant ! La Pologne et la Hongrie ont refusé. La France a dit oui.
Jean Raspail m'avait prévenu : vous allez vivre "le Camp des Saints" et "Soumission" de Houellebecq ! Ils arrivent. C'est le début.
Un pays qui n'a plus de frontières n'existe plus.
En complément sur Philippe de Villiers :
Jeudi 24 Août 2023 - News # 74003Jean Raspail : "Du tutoiement et du vouvoiement" :
S'il existe en français, pour s'adresser à autrui, deux pronoms personnels de la deuxième personne, l'un au singulier, TU, l'autre où pluriel, VOUS, appelé pluriel de politesse, c'est que notre langue se plaît à certaines nuances qui sont les bases de la civilité. Il ne s'agit pas là de code, de formalisme de classe, de snobisme, de règles mondaines, mais simplement d'usages naturels, qui se perdent et qui faisaient, entre autres, le charme et l'équilibre de la France et le plaisir d'être Français.
Ce plaisir-là s'émousse. On me dira que d'autres motifs plus graves et plus irritants y concourent, d'autres lésions de civilisation, et que c'est considérer les choses par le petit bout de la lorgnette, mais dans ce seul domaine de la civilité, de petites causes peuvent entraîner de grands effets dévastateurs.
La Révolution française, jusqu'à l'avènement du Directoire, savait ce qu'elle faisait en imposant le tutoiement général et en interdisant l'emploi des vocables Monsieur et Madame qui marquaient au moins une déférence réciproque : elle égalisait au plus bas niveau, celui du plus grand dénominateur commun de la familiarité.
Aujourd'hui, ce sont d'abord nos enfants que nous voyons condamnés à être partout tutoyés, comme sous la Révolution. Je ne m'en prends point au tutoiement naturel d'affection et d'intimité (la famille, les amis), ou de solidarité (les copains, les camarades,), mais à celui que leur infligent systématiquement les adultes, comme si l'enfant n'avait pas droit au respect et à la liberté de choisir selon son coeur et ses humeurs qui a, ou qui n'a pas, le loisir de le tutoyer.
D'une façon significative, et qui ne doit rien au hasard, cela commence dès l'école, où plus un instituteur ne prend la peine de vouvoyer (ou voussoyer) un enfant. Au premier jour de classe, l'ex-maître devenu enseignant par banalisation de la fonction et refus de cette sorte de sacerdoce qu'elle représentait autrefois, ne demande plus à l'enfant dont il fait connaissance: « Comment vous appelez-vous ? », ce qui serait au moins du bon français, mais : « C'est quoi, ton nom ? »
Sans que l'enfant en ait conscience, le voilà déjà rabaissé, marqué comme un élément de troupeau. On lui eût dit « vous » d'emblée, ainsi qu'à ses camarades, qu'ils en auraient retiré, tous ensemble, l'impression d'être considérés et appelés à de grands destins, ce qui est faux, naturellement, pour la plus grande partie d'entre eux, mais représente quand même un meilleur départ dans la vie que d'être ravalés dès l'enfance au matricule du tutoiement.
Le jeune élève va être vite conditionné. Dès qu'il saura lire et écrire, ses premiers livres « d'éveil » lui poseront leurs premières questions sous la forme autoritaire du tutoiement : « Dessine ici un arbre, une vache.... » ou encore : « Écris les noms des fleurs que tu connais... » Ce n'est pas bien méchant, mais c'est ainsi que le pli se prend.
Au catéchisme, devenu catéchèse, l'accueil en TU n'es pas différent, mais ses effets en sont plus marquants, car il s'agit de choses plus graves : c'est l'âme qui se fait tutoyer d'entrée. L'ouvrage « Pierres vivantes » qui fit couler tant d'encre à cause de certaines énormités qu'il contient, distille son enseignement par le biais d'une complicité, et non d'un magistère, que le tutoiement impose à l'enfant.
Tout cela semble si bien admis, que c'est un aspect des choses que personne, à ma connaissance n'a jusqu'à présent souligné. On pose pour principe que l'enfant s'y trouve plus à l'aise. C'est sans doute vrai eu premier degré. Cette pente-là est facile et semble toute naturelle C'est justement pourquoi l'on devrait s'en méfier...
Car dans cet immense combat de société qui divise le pays depuis déjà longtemps, et qui est loin d'être terminé, quelles que soient ses péripéties politiques, nos enfants sont un enjeu formidable : ils représentent l'avenir. Tout se tient et c'est au nom de l'égalitarisme et de l'uniformité larvée qu'on prive ainsi l'enfant de la déférence élémentaire et du respect qu'on lui doit.
Le tutoiement qui sort de la bouche d'un instituteur, fût-il de l'enseignement privé, et de la plupart de ceux qui font profession de s'occuper des enfants, est d'abord un acte politique, même s'il est inconscient. Cela fait partie du dressage, et cela donne des résultats. Déjà, une bonne partie de la France adulte, et toute la France juvénile, se tutoient, dans un grand dégoulinement de familiarité, qu'on appelle aujourd'hui la CONVIVIALITÉ, mot de cuistre, alibi de cuistre, camouflage de cuistre. De la convivialité à la vulgarité, le pas est vite franchi.
Dans de nombreux milieux du travail, le tutoiement devient un passeport obligatoire, dont on ne saurait se passer sous peine de déviationnisme bourgeois, alors que, chez les compagnons d'autrefois, c'était le vouvoiement qui marquait l'esprit de caste. De CASTE, pas de classe.
Au sein du parti communiste, comme du parti socialiste, dans la « République des camarades », le tutoiement est de rigueur. Seul François Mitterrand y faisait exception lorsqu'il était premier secrétaire de son parti. Il détestait qu'on le tutoie, et allait jusqu'à l'interdire, ce qui montre assez bien, à mon sens, que son socialisme était seulement d'ambition et non de conviction...
Mais, pour le commun des Français, aujourd'hui, il importe de ne pas être FIER, car ce mot-là, justement, par ce qu'il entraîne de dignité et de sentiment élevés, est devenu l'un des nouveaux parias de notre vocabulaire.
Cela peut paraître sympathique, amical, empreint de simplicité. En réalité, ce n'est qu'un piège. Quand les convenances du langage tombent, l'individu perd ses défenses naturelles, rabaissé au plus bas niveau de la civilité. N'a pas d'autre but non plus la destruction de la langue française préparée dans les laboratoires subversifs de l'Éducation nationale, et dont on mesure déjà les effets...
Pour ma part, j'ai été dressé autrement. Je me souviens de la voix du maître qui tombait de l'estrade : «Raspail! Vous me copierez cent fois...» ou : «Raspail! Sortez!»
J'avais neuf ans. C'était juste avant la guerre, dans une école laïque de village. Plus tard, au lycée (et ce n'est pas pour rien qu'on a cassé certaines façons, là aussi), les professeurs nous donnaient naturellement du MONSIEUR sans la moindre dérision : « Monsieur Raspail, au tableau ! » On se vouvoyait entre condisciples, réservant le tutoiement à un nombre restreint de camarades choisis.
Choisir, tout est là ! Ne rien se laisser imposer sur plan des usages, ni le tutoiement d'un égal, ni à plus forte raison celui d'un supérieur.
Il y avait une exception, de ce temps-là : le scoutisme. Je me souviens de ma surprise quand je m'étais aperçu, à onze ans, qu'il me fallait tutoyer cet imposant personnage en culottes courtes qui devait bien avoir trente ans, et qui s'appelait le scoutmestre, et qu'à l'intérieur de la troupe tout le monde se tutoyait aussi avec une sorte de gravité. Mais il s'agissait là d'une coutume de caste, d'un signe de reconnaissance réservé aux seuls initiés, comme la poignée de main gauche, l'engagement sur l'honneur, et les scalps de patrouille, car le scoutisme avait alors le génie de l'originalité, une soif de singularité forcenée, dont nous n'étions pas peu fiers. On se distinguait nettement de la masse, on s'élevait par degrés à l'intérieur de cette nouvelle chevalerie, mais il fallait s'en montrer digne.
En revanche, on vouvoyait Dieu. Cela nous semblait l'évidence même. La prière scoute chantée commençait ainsi: « Seigneur Jésus, apprenez-moi à être généreux, à Vous servir comme Vous le méritez... » C'est la plus belle prière que je connaisse. Il m'arrive encore de m'en servir. Voit-on comme la musique des mots eût été différente à la seconde personne du singulier, et comme elle parlerait autrement à l'âme: « ... A Te servir comme Tu le mérites. » ? C'est sec, cela n'a pas de grandeur, cela ne marque aucune distance, on dirait une formalité. Et cependant, aujourd'hui, c'est ainsi que l'on s'adresse à la Divinité, on lui applique le tutoiement le plus commun en français. Et le reste a capoté en série: la liturgie, le vocabulaire religieux, la musique sacrée, le comportement de la hiérarchie, la laïcisation du clergé, la banalisation du mystère, si l'on s'en tient aux seules lésions apparentes. Dieu est devenu membre du parti socialiste. L'usage est de le tutoyer.
Au chapitre des habitudes, ou plutôt des attitudes, j'ai conservé celle de vouvoyer aussi les enfants qui ne me sont pas familiers, et d'appeler Monsieur ou Mademoiselle les jeunes gens que je rencontre pour la première fois. La surprise passé, ils me considèrent avec beaucoup plus de sympathie, et j'ai même l'impression qu'ils m'en sont reconnaissants. Nous tenons des conversations de bien meilleure venue, et les voilà qui se mettent à surveiller leur langage, c'est-à-dire à s'exprimer correctement en français, comme si d'avoir été traités avec déférence leur donnait des obligations nouvelles et salutaires. Les négations et les liaisons réapparaissent miraculeusement dans la phrase (je n'ai pas, au lieu de j'ai pas, c'est-t-un an lieu de c'est-h-un, etc.), la prononciation se redresse (je suis pour chuis, je ne sais pas pour chais pas, etc.), le goût de l'élégance verbale ressuscite. Faites vous-même l'essai, vous verrez. La dignité du langage et la dignité de la personne se confondent le plus souvent. Voilà pourquoi l'on parle si mal en ce moment...
Oserai-je avouer ici que mes enfants me vouvoient, et vouvoient également leur mère ? Cela depuis leur plus jeune âge, et sans aucun traumatisme. Sans vouloir convertir personne à ce qui peut paraître une ostentation, là aussi il faut constater que le langage courant au sein de la famille s'en trouve naturellement affiné. Et même dans les affrontements, qui ne manquent pas, un jour ou l'autre, vers la fin de l'adolescence, d'opposer les enfants à leurs parents, le vouvoiement tempère l'insolence et préserve de bien des blessures. Il en va de même entre époux, encore que ce vouvoiement-là soi devenu aujourd'hui une sorte de curiosité ethnographique, et Dieu sait pourtant les services de toutes sortes qu'il rend. Je le pratique depuis trente-cinq ans que je suis marié. C'est un jeu divertissant, dont on ne se lasse jamais. Même dans le langage le plus routinier, l'oreille est toujours agréablement surprise. Les scènes dites de ménage, fussent-elles conduites avec vigueur, s'en trouvent haussées à du joli théâtre. On a envie de s'applaudir et de souper ensemble au champagne après le spectacle. Toutes les femmes qui ont compté dans ma vie, je les ai toujours voussoyées, et réciproquement, pour l'honneur de l'amour en quelque sorte. Puis-je espérer, sans trop, y croire, que, tombant sur cette chronique, un jeune couple s'en trouvera convaincu, au moins curieux de tenter l'expérience ? En public, ils étonneront les autres, ce qui est déjà une satisfaction en ces temps d'uniformité où se nivellent médiocrement les convenances sociales. En privé, ils s'amuseront beaucoup aux mille et une subtilités, du vous, et je prends le pari qu'ils ne rebrousseront pas chemin de sitôt.
Dans un tout autre domaine, j'assistais récemment aux obsèques d'un ami cher, Christian, de son prénom, mais il avait aussi un nom, fort joli nom d'ailleurs. Eh bien, le prêtre, qui l'avait jamais vu vivant, qui ne l'avait même jamais vu du tout, le trairait à tu et à toi, selon les piètres dispositions du nouvel office des morts : « Christian, toi qui.. Christian, toi que... Christian, Dieu te... et ta famille... » Exactement comme pour les enfants sans défense ! En vertu de quoi, au nom de quoi, la familiarité doit-elle répandre ses flots visqueux jusque sur les cercueils ? Bossuet tutoyait-il les princes en prononçant leurs oraisons funèbres ? Or chaque défunt est un roi, enfin couronné, et sacré à jamais. Quant au nom patronymique de Christian, celui sans lequel le prénom de baptême n'est rien, il ne fut pas une seule fois prononcé ! Et pourquoi pas la fosse commune obligatoire, dans la même foulée...
Car me frappe tout autant, l'emploi généralisé du prénom seul, en lieu et place du patronyme précédé on non du prénom, et cela dans toutes les circonstances de la vie où il n'est pas nécessaire de présenter une carte d'identité : « C'est quoi, ton nom? Serge. Moi, c'est Jocelyne... » Serge qui ? Jocelyne qui ? Les intéressés eux-mêmes semblent ne plus, s'en soucier. Il y a des dizaines de milliers de Serge, des dizaines de milliers de Jocelyne, alors qu'il n'existe qu'un seul Serge X., qu'une seule Jocelyne Z. Mais on se complaît dans l'anonymat. On y nage à l'aise, on s'y coule avec délices, on n'y fait pas de vague, semblable aux milliers de milliers, on n'éprouve pas le besoin de faire claquer son nom comme un drapeau et de brandir ce drapeau au dessus de la mêlée.
Qu'on se rassure, toutefois. Il nous restera au moins à chacun, le numéro matricule de la Sécurité sociale. Celui-là, on y tient.
J'en connais même qui se battront pour ça...
Jean Raspail.
Source (Un magnifique texte, plein de bon sens.
Je souscrit entièrement.
Méfiez vous des gens qui vous tutoient d'emblée : il s'agit d'une attaque psychologique.
Le vouvoiement est une marque de respect de l'autre.
Le tutoiement ne peut être utilisé qu'avec des gens proches et des amis, et pas systématiquement. C'est une question de feeling. On peut aussi se vouvoyer parfois entre époux et épouse, selon ce qu'on a à dire, ou le moment : cela a un charme certain tout à fait délicieux.
En complément sur Jean Raspail :
En complément sur vouvoiement :
En complément sur tutoiement :
Vendredi 30 Juin 2023 - News # 71636"[Émeutes] Combien faudra-t-il de Jean Raspail, Michel Houellebecq ou Laurent Obertone ?" - Par Boulevard Voltaire - Voir [ici] (
En complément sur Boulevard Voltaire :
Mercredi 21 Décembre 2022 - News # 62564Immigration de masse et destruction de nos pays : "Colloque ILIADE : Face à l'assaut migratoire, le réveil de la conscience européenne" - Par :
SYNOPSIS :
2016 : Face à l'assaut migratoire, le réveil de la conscience européenne !
Les exactions de masse commises le soir du Jour de l'An dans de nombreuses villes d'Allemagne et d'Europe annoncent les risques que représente l'immigration massive pour nos peuples et notre civilisation. Le rouleau compresseur est en marche !
Celui du Grand Remplacement de population, facilité par l'effacement de notre mémoire, de notre identité et de notre fierté d'Européens.
L'Iliade appelle à un sursaut intellectuel et moral afin de réaffirmer nos valeurs, nos libertés et nos droits sur la terre de nos ancêtres.
Autour d'orateurs de premier plan (programme à venir), ce colloque important permettra à la fois de décrypter les mécanismes démographiques et idéologiques de ce choc migratoire, mais aussi d'explorer les voies et manifestations du nécessaire réveil de la conscience européenne. Car en France comme ailleurs, il est possible de gripper la machine à broyer les peuples, d'enrayer la course à l'abîme qui menace de nous engloutir.
Dans le cadre prestigieux de La Maison de La Chimie, nous vous attendons nombreux lors des débats, auprès des nombreux stands ou lors des signatures d'auteurs.
« Les grandes migrations du début du troisième millénaire sont-elles le signe de l'effondrement de notre civilisation ou à l'inverse vont-elles lui permettre un rebond salvateur ? » C'est la question que pose Thomas Flichy de la Neuville, professeur à l'ESM de Saint-Cyr Coëtquidan, en préface du récent ouvrage de Jean-Baptiste Noé : Le défi migratoire, L'Europe ébranlée.
C'est à cette question vitale, et désormais brûlante, que s'attachera le colloque annuel de l'Institut Iliade pour la longue mémoire européenne, fort de l'incontestable succès de sa vidéo « Ni Bruxelles, ni Lampedusa, être Européen » (plus de 2 millions de vues sur YouTube pour sa seule version française). Cette manifestation est organisée le samedi 9 avril 2016 à partir de 10h à la Maison de la Chimie, 28 Rue Saint Dominique, 75007 Paris.
La journée sera divisée en deux séquences, et les interventions entrecoupées d'animations vidéos et de témoignages enregistrés d'invités européens, en provenance notamment d'Allemagne, d'Italie, de Hongrie, de Pologne et d'Espagne.
La matinée (10h-12h30) est consacrée à l'analyse de l'assaut migratoire. Après une introduction de Philippe Conrad, président de l'Institut Iliade, seront abordés les thèmes suivants : « La grande invasion des années 2000, un phénomène sans précédent dans l'histoire de l'Europe et du monde » (Bernard Lugan), « Un exemple de submersion migratoire islamique : la situation au Kosovo » (diaporama commenté), « L'idéologie ‘Big Other' : les autres avant les nôtres » (François Bousquet), évocation du Camp des Saints avec une discussion entre Christopher Gérard et Jean Raspail.
L'après-midi (14h-19h) vise à définir, face à la menace, les conditions et leviers du nécessaire réveil de la conscience européenne. Interviendront en particulier Renaud Camus (« La fierté contre la repentance »), Jean-François Gautier (« La pérennité de l'âme européenne ») et Jean-Yves Le Gallou (« Pour la préférence de civilisation »). Une table ronde animée par Patrick Pehele réunira des représentants de la « Génération 2013 », jeunes engagés dans la Cité dont les initiatives sont autant de « signes du réveil » européen. Une pause permettra de rencontrer les orateurs et de se retrouver autour d'un verre, dans la convivialité d'une communauté de civilisation ainsi reformée.
A noter : Un espace où les intervenants dédicaceront leurs ouvrages. Le doublement de la surface dédiée aux stands partenaires : librairies, associations, revues et autres médias, artisanat... Le colloque constitue la manifestation publique annuelle de l'Institut Iliade. En 2014, plus de 500 participants avaient répondu « présents » pour la première édition consacrée à « Dominique Venner, écrivain et historien au cœur rebelle». Et près du double l'année suivante, en 2015, sur le thème : « L'univers esthétique des Européens ». Pour être certain de disposer d'une place et accéder plus rapidement à la salle, il est vivement recommandé de réserver en s'inscrivant en ligne dès maintenant via weezevent.com/colloque-institut-iliade-2016
Contact, demandes d'interviews et renseignements complémentaires : contact@institut-iliade.com
https://institut-iliade.com/2016-face-a-lassaut-migratoire-le-reveil-de-la-conscience-europeenne (Une belle initiative !
En complément sur Institut Iliade :
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