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[1 à 7] sur 57 News trouvées
Dimanche 26 Octobre 2025 - News # 99327"Pourquoi je ne suis pas marxiste" - Par Mos Majorum :
SYNOPSIS :
Complément à ma précédente vidéo, avec un focus particulier sur les prémisses économiques de Marx.
A voir aussi :
• Lyssenko & la fraude scientifique soviétique.
• Manifeste du parti communiste - DEBUNK
• Les 4 dénis des communistes sur les "victi...
• [Série Marxisme] - La Valeur Travail après...
• [Série Marxisme] C'était pas le VRAI commu...
Cours académiques :
• Philosophie politique 2024 cours 2, Marx ... (Cours de O. Massin, Université de Neuchâtel - Suisse)
• Introduction à la philosophie politique 20... (Cours de O. Massin, Université de Neuchâtel - Suisse)
• 10. Marx's Theory of Capitalism (Cours de Pr. Shapiro, Yale)
Articles :
Sowell, T. (1963). Marxian value reconsidered. Economica, 30(119), 297-308.
Sowell, T. (1960). Marx's" Increasing Misery" Doctrine. The American Economic Review, 50(1), 111-120.
Sowell, T. (1967). Marx's capital after one hundred years. Canadian Journal of Economics and Political Science/Revue canadienne de economiques et science politique, 33(1), 50-74.
Buchanan, A. E. (1987). Marx, morality, and history: An assessment of recent analytical work on Marx. Ethics, 98(1), 104-136.
Samuelson, P. A. (1971). Understanding the Marxian notion of exploitation: a summary of the so-called transformation problem between Marxian values and competitive prices. Journal of Economic Literature, 9(2), 399-431.
Kolakowski, L. (1974). My correct views on everything. Socialist Register, 11.
Roll-Hansen, N. (2011). Lamarckism and Lysenkoism revisited. Transformations of Lamarckism. From subtle fluids to molecular biology, 77-88.
PLAN DE VIDÉO :
00:00 - Pourquoi je fais cette vidéo.
01:10 - Le système total (et circulaire).
10:30 - Et pourtant l'idée est fausse.
17:47 - Quand le dormeur (de 1870) s'éveillera.
24:12- Si l'idée est fausse, qu'importe mes intérêts.
26:00 - Conclusion.Il n'y a rien à attendre des gauchistes sinon le mensonge, la propagande, la bêtise, le fanatisme, et la violence.
Ces gens ont fait déjà plus de 100 millions de morts...
Et en France, ils ont commis des horreurs : la terreur, le génocide vendéen, etc.
Après toutes ces années à les observer, j'en suis venu à cette conclusion fatale : les gauchistes sont les tentacules politiques du Mal.
En complément sur Mos Majorum :
En complément sur gauchisme :
En complément sur marxisme :
En complément sur extrême gauche :
Samedi 18 Octobre 2025 - News # 99008"ALICE CORDIER et ONLYFANS : SORAL FAIT L'ANALYSE SANS FILTRE !" - Par Soral - Propagande :
SYNOPSIS :
L'émission secrète d'Alain Soral disponible uniquement sur : https://alain-soral.com/fr (
Alain Soral livre une analyse sans concession sur le collectif féministe de droite "Némésis" dirigé par Alice Cordier mais aussi son point de vue sur le phénomène "Onlyfans".
Pas satisfait d'Onlyfans ? Résiliez votre abonnement et basculez sur le site officiel d'Alain Soral ! Vous retrouverez des vidéos inédites, une newsletter mensuelle ainsi que des Direct-Lives tous les mois, rendez-vous sur : https://alain-soral.com/fr (Sur Alice Cordier de Némésis, il ne comprend pas. Ce n'est pas du féminisme descendant dans ce cas, mais ascendant : ce groupe ne cesse de se développer et d'avoir un écho croissant dans la société, parce-qu'elles parlent vrai, décrivant le réel, ce qui résonne alors dans la population.
Ce féministe est patriotique et s'oppose au féminisme descendant de gauche, menteur, propagandiste, et niant le réel par idéologique.
Le féminisme de Némésis a un avenir. Le féminisme hystérique et menteur, aucun.
Il a donc tout faux sur ce sujet.
Je trouve qu'il décline, et qu'il est prisonnier des catégories du marxisme qui, s'avère en dernière analyse, pas si pertinentes et vraies que cela. D'ailleurs Marx dit beaucoup de conneries, mêlant le vrai et le faux, ce qui est ultra-toxique pour le mental des gens.
En complément sur Soral - Propagande :
Vendredi 4 Juillet 2025 - News # 96396Livres : "Plaidoyer pour une propriété anticapitaliste" de Gilbert Keith Chesterton - Voir [ici] (
Est-ce que le livre "Plaidoyer pour une propriété anticapitaliste" de Gilbert Keith Chesterton est intéressant et vaut le coup d'être acheté ? Oui, "Plaidoyer pour une propriété anticapitaliste" de G.K. Chesterton (titre original The Outline of Sanity, 1926) est un ouvrage intéressant si vous vous intéressez aux critiques du capitalisme et aux idées alternatives sur la propriété. Voici les points clés à considérer pour juger s'il vaut l'achat :
✅ Points forts :
Vision originale : Chesterton défend le distributionnisme, une troisième voie entre capitalisme et socialisme, prônant une large diffusion de la petite propriété privée (terre, outils, commerces).
Style vif et provocateur : Il écrit avec humour, intelligence et une plume acérée.
Réflexions toujours pertinentes : Bien que centenaire, le livre aborde des problèmes toujours actuels : concentration des richesses, aliénation au travail, perte d'autonomie.
Critique des deux extrêmes : Il rejette à la fois le capitalisme industriel et le collectivisme d'État, ce qui peut séduire ceux en quête de solutions concrètes à échelle humaine.
⚠️ Points à savoir :
Langage ancien et références du début XXe siècle : parfois daté, surtout dans ses exemples.
Pas un programme politique clair : C'est un plaidoyer, pas un manuel pratique.
Position catholique conservatrice : Certains passages sont influencés par sa vision religieuse et morale.
Verdict :
Oui, le livre vaut le coup si vous aimez la pensée critique sur l'économie et la société, et si vous êtes curieux d'une alternative au libéralisme et au marxisme. C'est une lecture stimulante, même si vous n'adhérez pas à toutes ses conclusions.
Souhaitez-vous un extrait ou résumé d'un chapitre ?
Ok pour un résumé de ce qu'il explique. Voici un résumé clair et structuré des idées principales de G.K. Chesterton dans Plaidoyer pour une propriété anticapitaliste (The Outline of Sanity) :
📚 Résumé des idées centrales de l'ouvrage
🎯 Objectif du livre
Chesterton veut démontrer que le capitalisme industriel moderne et le socialisme d'État mènent tous deux à la concentration du pouvoir et à la perte de liberté. Il propose une alternative : le distributionnisme.
🏠 1. La propriété pour tous, pas pour quelques-uns
« Trop peu de gens possèdent quelque chose, trop d'autres ne possèdent rien. »
Chesterton soutient que la véritable liberté passe par la petite propriété privée : chacun devrait pouvoir posséder sa maison, son jardin, ses outils, son commerce.
Il ne s'agit pas de tout collectiviser, ni de défendre les grandes fortunes, mais de répartir équitablement la propriété productive.
🏭 2. Contre le capitalisme moderne
Il dénonce le capitalisme pour :
sa concentration du capital dans les mains de quelques grandes entreprises ;
son logique de profit avant tout, au détriment de la personne ;
la déshumanisation du travail dans les grandes usines ;
l'illusion de liberté : la plupart des gens sont dépendants d'un patron ou d'un État.
⚖️ 3. Contre le socialisme d'État
Le socialisme étatique (version marxiste ou étatisée) est critiqué parce qu'il :
enlève la propriété aux individus pour la remettre à une administration centrale ;
remplace le capitaliste par un bureaucrate ;
n'émancipe pas vraiment, mais rend dépendant d'un autre pouvoir.
🧱 4. Le distributionnisme : une société de petits propriétaires
Chesterton propose une société où :
la terre, les commerces, les outils sont largement répartis ;
la famille et la communauté locale sont des piliers ;
les artisans, fermiers, commerçants travaillent pour eux-mêmes, et non comme rouages anonymes.
C'est un idéal rural, local, familial, qui vise la subsistance et l'autonomie, pas la croissance infinie.
🧠 5. Une critique morale autant qu'économique
Pour Chesterton :
Le capitalisme corrompt les valeurs humaines : cupidité, consommation, désintégration familiale ;
La société doit viser la dignité humaine, pas seulement l'efficacité ou le confort.
📌 En résumé :
✔️ Défend la petite propriété et l'autonomie locale
❌ S'oppose au capitalisme concentré et au socialisme étatique
🌱 Propose une société fondée sur la famille, la communauté et le travail indépendant
Samedi 12 Avril 2025 - News # 93470"Initiation à la pensée dialectique, autour du dernier livre d'Alain Soral" - Par Odc Tv (Ondes De Choc Tv) :
SYNOPSIS :
Le dernier Abécédaire d'Alain Soral "Plus Con tu Meurs!", fait partie avec "Comprendre l'Empire" et "Comprendre l'époque" d'une trilogie, voire d'une tétralogie si l'on ajoute "Vers la féminisation". Cette oeuvre constitue un ensemble dialectique qu'il est indispensable de lire et d'intégrer.
Car par-delà la dimension purement intellectuelle, cette oeuvre représente un arsenal conceptuel, indispensable pour disséquer et comprendre les rouages de notre époque et des systèmes de domination.
"Plus Con tu Meurs!" n'est pas qu'un simple abécédaire ou un recueil d'aphorismes. C'est avant tout l'essence d'une oeuvre intellectuelle qui s'étale sur plusieurs décennies, et où chaque lettre et chaque thème, constitue une invitation à la pensée critique et dialectique.
CHAPITRES :
00:00 introduction du livre, de Hegel à Nietzsche
11:22 Un héroïsme tragique
23:23 L'héroïsme n'est pas qu'une question de testostérone
38:20 Du chantage mémoriel occidental au Karma asiatique, un changement de paradigme
51:20 L'inefficacité des manifs et des hashtags contre les réseaux profonds
01:02:06 L'affaire Palmade, contradictions et limites des bons sentiments
01:07:40 Les extraterrestres, l'ultime carte des mondialistes?
01:13:53 L"Occident devrait s'inspirer de l'exemple nord-coréen
01:24:00 Pierre Hillard, mondialisme contre mondialisme, les affres de la bigoterie
01:41:53 Le marxisme culturel, des origines à l'idéologie "Woke" et au "cancel culture"
01:57:41 Elon Musk, quand le Golem se retourne contre son maitre
02:06:17 La tétralogie "Vers la féminisation - Comprendre l'empire, Comprendre l'époque et Plus Con tu Meurs!"Non évalué.
En complément sur Odc Tv (Ondes De Choc Tv) :
En complément sur Alain Soral :
Samedi 29 Mars 2025 - News # 92990"LA CHINE EST PARTIE LOIN DEVANT" - Par Régis De Castelnau :
SYNOPSIS :
Régis de Castelnau reçoit Laurent Michelon.
Effectivement le monde change, nous assistons à une accélération de l'Histoire et la Chine est un des acteurs de cette accélération. Elle y prend des proportions sidérantes.
Quiconque retourne en Chine après quelques années ne va pas reconnaître le pays. Au début des années 70, pendant la révolution culturelle les « situationnistes » français avaient détourné un film de kung-fu avec des doublages marxistes-léninistes absolument hilarants. Ce film est devenu culte et avait été titré : « Révol. Cul. dans la Chine pop. ».
Aujourd'hui c'est « Révol. Dig.(itale) dans la Chine pop. ».
Nous avons demandé à laurent michelon qui bourlingue en Chine depuis déjà un bon moment de nous éclairer sur les raisons de ces bouleversements.
SOMMAIRE :
• Tout d'abord, comment la Chine a-t-elle traité sa bulle immobilière ? Comment a-t-elle évité une crise financière du type de celle que l'Occident a subie en 2008 ? 5:06
• Peut-on considérer que le pouvoir chinois a choisi de mettre en œuvre une politique keynésienne avec une relance de la demande ? 16 :34
• Que peut-on dire de la révolution numérique qui semble être en cours dans l'empire du milieu ? 38 :27Non évalué complètement.
Une formulation qui rejoint, notez-le, ce que je ne cesse de dire depuis plusieurs années, à avoir que la Chine ne cesse de monter de tous côtés.
En complément sur Régis De Castelnau :
Mercredi 5 Mars 2025 - News # 92160Islamisation de la France et de l'Europe, et Frères musulmans : "Conversation avec Ferghane Azihari : islam ou islamisme ?" - Par Florence Bergeaud-Blackler de Cerif Frérisme :
SYNOPSIS :
Je recevais Ferghane Azihari essayiste et chroniqueur, auteur de plusieurs passionnants articles sur le poscoloniaslisme et l'islam.
Résumé
1. Critique de la lecture géopolitique de l'islamisme
• Fergan Azihari conteste l'idée que l'islamisme serait uniquement une réaction aux erreurs de l'Occident.
• Il reproche à certains politistes une approche tiers-mondiste et néo-orientaliste qui minimiserait le rôle du religieux.
2. L'importance du fait religieux
• Azihari souligne que la modernité a sous-estimé le rôle du religieux dans l'histoire.
• Il critique l'influence de la vision marxiste qui réduit la religion à une simple conséquence des conditions matérielles.
3. L'islam et l'hostilité à l'altérité
• Il affirme que l'islam entretient depuis ses origines un rapport conflictuel avec les cultures extérieures.
• Il critique un certain arabo-centrisme, empêchant l'intégration des influences culturelles extérieures.
4. La distinction islam/islamisme remise en question
• L'essayiste estime que cette distinction est une construction occidentale récente qui n'a pas d'équivalent en arabe.
• Il y voit une volonté politique d'éviter la stigmatisation des musulmans, mais juge cette distinction artificielle et trompeuse.
5. L'islam peut-il se réformer ?
• Il se montre sceptique quant à une réforme interne de l'islam mais estime que les musulmans peuvent s'en détacher.
• Il critique l'idée que l'islam serait une composante essentielle de l'identité des peuples musulmans.
6. L'université et la connaissance de l'islam
• Il déplore que les études universitaires sur l'islam soient biaisées par une approche postcoloniale (notamment via Edward Saïd).
• Il appelle à un réarmement intellectuel
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En complément sur Florence Bergeaud-Blackler :
En complément sur Ferghane Azihari :
En complément sur Frères musulmans :
Vendredi 20 Décembre 2024 - News # 90344Selon le communiste Ian Brossat, « Paris est la plus belle ville du monde » grâce aux immigrés - Par Boulevard Voltaire - Voir [ici] (
Les gauchistes sont indécrottables, car ils sont sous l'emprise de la maladie mentale du marxisto-wokisme.
Celle-ci atteint les esprits faibles dépourvus de discernement.
Étant aveugles, ils ne voient pas que les idéologies marxiste et woke sont erronées et mensongères, et dès lors y croient dur comme fer, s'accrochant fébrilement à elles comme des bigorneaux à leur rocher, se transformant en éructeurs de ces folies mentales, en des contaminés contaminant la société.
Cet ahuri Ian Brossat ne voit même pas que si on retire de Paris tous les immigrés d'origine arabo-afro-musulmane, la capitale sera 100 fois plus belle et bien plus sécuritaire. C'est dire combien sa déclaration est une contre-vérité absolue.
En complément sur Boulevard Voltaire :
En complément sur Ian Brossat :
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